Tau (saludos) a todos:

Muchas de las preguntas que hacen nuestros hermanos y hermanas tienen que ver con la búsqueda de sus raíces, específicamente, quieren saber el nombre de las tribus a las cuales pertenecen.

Sin intento de desilusionar al público, es importante saber que la búsqueda de la línea genealógica de nuestros ancestros es difícil y, más importante, a veces es casi imposible.

Hay solo aproximadamente cinco familias que conocemos que tienen la buena fortuna de poder hacerlo. Una de ellas es nuestra hermana Carmen “Baguanamey”, Cacica de la tribu Turabo/Aymaco de Caguas, Puerto Rico, descendiente de el Cacique Caguax de Caguas. Su historia familiar esta documentada el pueblo de Caguas por el historiador del pueblo, Juan David.

Para comenzar la búsqueda, necesitamos empezar por recaudar información vital sobre todos los miembros de la familia que puedan ayudarnos en nuestra búsqueda. Información como fechas y localidad de matrimonios, bautizos, nacimientos, defunciones, números de seguro social y otros datos nos permitirá facilitar nuestra búsqueda en iglesias, bibliotecas, y otros lugares donde muchos de los documentos permanecen en buenas condiciones. Pero, no pierda la fe si el lugar ya no existe.

Otro recurso es el Internet. Allí puede encontrar documentos históricos incluyendo el censo federal estadounidense de 1910. Sitios en el Internet como: El proyecto de trascripción de censo en http://www.rootsweb.com/~prsanjua/census3.htm y muchos otros sitios de genealogía como http://www.rootsweb.com/~prwgw/index.html(geneolología puertorriqueña) donde pueden encontrar otras personas haciendo búsqueda y tal vez puedan encontrar a uno de los familiares que buscan.

La búsqueda de nuestro pasado Taíno, es una ardua labor. Desde el momento que los conquistadores llegaron a las tierras de nuestros ancestros, aquel lugar que una vez fue un modo de vida pacifico, fue interrumpido para siempre y la forma de vida de nuestra gente Taína fue supresa y controlada hasta el punto de genocidio total. Nuestra historia se basa en la historia oral que ha sobrevivido generación tras generación ya que no existió un lenguaje escrito. Así que somos sometidos a las crónicas y documentos de los españoles. Desafortunadamente, muchas veces la realidad es distorsionada por agendas personales y políticas de individuos en posiciones de poder. Las historias que cuentan los conquistadores fueron, indudablemente, influenciadas por el punto de vista mundial e intereses económicos. Esto esta bien documentado en “La Devastación de las Indias”. Aquí podemos ver como en los primeros años de conquista, muchos de nuestros ancestros murieron como resultado de trabajo forzado, torturas, incendios de aldeas, enfermedades y suicidio. Aunque los Taínos enfrentaban fuerzas monumentales, rebeldemente resistieron, lo que no fue reportado, y escapando así al interior de la isla y también viajando otra islas.

Los españoles, guiados por su hambrienta búsqueda por el oro y su misión por Cristianizar, estaban violando los principios fundamentales de la Cristiandad la

historia contada por los españoles, hablaba de “civilizar” y “convertir” a los indios. Si la historia fuese dicha por nuestros ancestros, denunciarían la esclavitud y la violencia contra sus familias y la imposición de cultura y creencias religiosas.

En nuestra búsqueda de identidad en el pasado nos encontramos con muchos documentos conflictivos que indican la existencia del Taíno a través de cartas, reportajes, libros y censos que fueron manipulados por motivos específicos. Durante el año 1520, Puerto Rico estaba produciendo mas oro que Española. Miles de indios fueron traídos a la isla de Sur América, islas vecinas del Caribe y México, para laborear como esclavos hasta los años 1540’s y documentos oficiales no reflejan este proceso y esto minimiza la existencia de la gente indígena. La nuevas leyes de 1542 prohibió la esclavitud de los indios y el trafico de ellos no fue mencionado en correspondencia oficial. A fin de los años 1520s, la economía cambia de las minas a la producción de azúcar, y como la iglesia recibía 10% del ingreso generado por la producción de azúcar, era ventajoso omitir la existencia de esclavos indígenas para proteger a los jefes de esclavos y a la misma vez proteger el ingreso de esta industria. En este tiempo también fueron los esclavos Africanos introducidos a la isla y algunas fuentes indican que las estadísticas referentes a la existencia de Taínos fueron desminuidas para justificar la traída de esclavos de África. A través de los esfuerzos de suprimir la información de los indios Taínos y otros grupos indígenas, en 1579, Juan Ponce de León fue escandalizado por la influencia de prácticas religiosas indígenas por los españoles. La iglesia no podía mantener control absoluto sobre creencias y practicas religiosas como quería. En muchas instancias, creencias indígenas fueron intercambiadas por prácticas católicas, pero en cambio, las prácticas indígenas fueron ligadas con las prácticas Católicas. En un incidente, un nativo fue torturado por predecir la llegada de un huracán.

Durante el comienzo de los años 1600s. Los Taínos eran contados solamente si eran puros. Los números no incluían a los mestizos o Taínos que se casaban con miembros de otros grupos étnicos. Aunque ambos eran capaces de transmitir la herencia y cultura Taína y la seguridad de su continuación, esto tenía serias implicaciones legales. En Cuba, indios puros fueron protegidos por leyes que les daban derechos a sus tierras. Era el interés de esos quienes querían sus tierras, reducir los números de indios puros para quitarles el derecho de sus tierras.

Mediante los años 1705-1803, el primer censo de Puerto Rico reflejaba un significante número de indios aunque sus orígenes y particularidades no estaban descritos. Abbad, un historiador que escribió el primer libro de historia de Puerto Rico, no incluye esta información y sin hesitar, estipula que los indios han desaparecido. Esto, en vista que los documentos oficiales demostraba lo contrario.

En 1776, números oficiales reflejaban que un 2.3% de la población es indígena, en 1779 4.5% es indígena y en 1803 esta categoría desaparece y es difícil explicar el incremento de números de indígenas al fin del siglo 18.

Esperamos que esto les de una idea de lo inmenso que es trazar nuestras raíces, pero esto no nos detendrá en nuestra búsqueda y al pasar el tiempo muchos más documentos han de surgir y ayudarnos a todos en nuestra búsqueda.

En años recientes, la rama de ciencia nos ha dado otra manera de buscar nuestras raíces con nuestro pasado Taíno a través del examen de ADN. En los últimos años, evidencia de examines de ADN, han revuelto la historia establecida. Lea mas sobre esto en: http://www.indio.net/taino/main/dna.htm Así que buscando la MTDNA transmitida por nuestras madres, pueden establecer que tienen ADN indígena, pero eso no quiere decir que sea 100% Ta í no. Si lo sientes en tu corazón que tienes sangre Taína, busca y los ancestros te guiaran. La siguiente compañía http://www.genetree.com/product/mtdna-testing.asp hace estas pruebas y se pueden hacer en la comodidad de su hogar pero. Si desean saber el % de nuestra composición genética pueden hacerse esta prueba con la siguiente compañía http://www.dnaprint.com/ . Esperamos que esto sea de ayuda y que
el espíritu de nuestros Ancestros los guíe en sus búsqueda también que el Creador los colme de bendiciones.